Momoka

 實習結束了。
這短短的半年經歷許多說不盡的、數不清的大小事。
當然少不了人情冷暖的傷害與職場的爾虞我詐。

幸福到底是什麼？

最近有許多朋友都懷抱著遠大的理想出國念書，
依稀記得每次的聚餐和他們閃閃發亮的眼睛。

摘　要

《東西洋考每月統記傳》創刊於西元1833年（道光十三年），由普魯士傳教士郭實獵所編。該刊為中國近代第一份發行於廣州的中文期刊，長久以來在晚清報刊史上佔有重要的地位，並開往後中國報刊之先河。本篇論文主要是以《東西洋考每月統記傳》為研究對象，就刊物的內容作細密的爬梳與分析，欲從宗教刊物的書寫中探討文字的底層意蘊，突顯傳教士在書寫的過程中，如何運用既有的西方現代化知識與基督宗教教義相互結合，藉由嫁接、挪移、拼貼的書寫方式，自成一套帶有基督教觀點的知識體系傳遞給中國讀者，並顯示出當時中、西文化交流時，相互涵化、翻譯、轉譯與融合的過程。最後，筆者欲還原宗教報刊的宗教本質，針對早期海內外學者在報刊史上多將《東西洋考每月統記傳》定位為從「宗教轉變到世俗」的一份刊物作檢討與修正，試圖對宗教報刊的研究開創新的研究面向與研究途徑，並對此份刊物的定位重新評價與反思。

關鍵字：《東西洋考每月統記傳》、基督教、郭實獵、文化翻譯

致謝

祢以恩典為年歲的冠冕；祢的路徑都滴下脂油。（《聖經．詩篇》65:11）

　　此份論文的完成，是一場美麗的意外。從起初到末了都不是我能想像的。

一、論文題目：《從衝突到和合──晚清《東西洋考每月統記傳》的書寫策略與文化意義》

二、研究對象與討論的問題：

在第二章文獻回顧中（頁3），筆者提到：

1.目前中、港、臺三地的學術研究多對《東西洋考》的報刊背景與內容只做簡要介紹，尚未對內文有深入的探討與研究，且多將此份刊物的性質定位為「世俗性強」的代表作，認為傳教士在大量介紹新知的同時，淡化其為宗教報刊的目的與本質。

接下來的日子倒底要怎麼走呢？

白天忙著上教育學程的課，夜晚回到家就剩下我與一盞燈對望。
應該要把電腦關掉，重新找回生活的步調。
最近偶爾會搭學校的小巴上山，一次見到滿山的櫻花開，今天則是細雨迷濛。

我開始丟掉一些衣服  不管是夏天或是冬天
                                                                               
那些不適合年紀穿的  太久的  太舊的  太幼稚花俏的  全部要拿去回收
                                                                               
                                                                               

終於在2010.11.7日完成了論文。口考日期未定。
這些日子以來的辛酸不是三言兩語可以道盡。
我只知道當我抬起頭來，已經是秋末冬季，這是我唯一有感覺的季節，卻早已夕陽西下。
今年四季的嬗遞，無感，我度過人生中最低潮的時刻。

我在這裡休憩，一個小港灣。

〈沈浸時光的迴廊──蔡國強裝置藝術初體驗〉

為期三個多月的蔡國強「泡美術館」的展覽，在台北市立美術館大力的推銷下，參觀人數在展期結束突破了二十二萬人，可謂空前絕後。展場前大型擺設的〈不合時宜：舞台一〉模仿一輛爆炸的汽車在空中翻騰的過程，汽車以連續的翻轉動做接連到天花板，還利用發光的燈管散發出耀眼的光芒，這一幕早已吸引了多少人前往留影紀念。展場分成兩層樓，一樓擺置大型的裝置藝術，二樓則是「火藥」作品的展示，並且有電視不斷的播放火藥草圖做的過程，與大型的煙火秀表演。

第一次參觀大型的裝置藝術，印象最深刻的是蔡先生所展出的作品〈迴光──來自磐城的禮物〉、〈撞牆〉、〈台北收租院〉這三項作品。〈迴光〉可見到一艘腐朽的船身沉浸在破碎的白色瓷器中，裡頭還散落著許多破碎的觀音。作品每到一個展場，就要經歷一次破碎的過程，在不斷的碎裂中見到時光流轉的痕跡。〈撞牆〉看到的是九十九隻維妙維肖狼，集體衝向一面未知的透明牆。這些狼群像是一道橫亙天空的虹跨越在展場的天空，掉落的狼繼續起身，加入撞牆的行列中。這幅作品以狼代表潛意識中具有「英雄主義的」人，總是掉落無限循環的盲目裡，衝動而又奮勇的去衝撞那片無法逃脫的慾望中。〈台北收租院〉形象鮮明的表現出「地主對勞工的剝削」，收租院中那些用泥像雕塑出來的人像，辛苦的在礦坑工作，卻得不到良好的對待，受盡雇主的虐待與鞭撻，真實的呈現在觀賞者的眼前。